Cet article est la suite de cet article qui déroule la Première partie de notre voyage à la rencontre de Tenzin Palmo.
✈️ Voyage organisé par Jacques Vigne et Dinesh Sharma 🙏🏻
La raison d’être de ce voyage fut d’aller à la rencontre de Tenzin Palmo, d’avoir un satsang avec elle. Nous avons pu rencontrer des personnes incroyables, Tenzin Palmo, qui est connue pour être restée en retraite solitaire 12 années durant, en tête. Rencontrer Ben Viatte alias « Ban Baba », ainsi que les autres membres du voyage, fut marquant à plus d’un titre… inoubliable…
J08 — Tayul Gompa ➔ Atal Tunnel / Manali ➔ Apo Monastery
Pour ce 8e jour, nous nous approchons véritablement de Tenzin Palmo en allant visiter le monastère Tayul Gompa, où elle a vécu environ 6 ans avant de s’engager dans sa retraite solitaire dans une grotte.
Tayul Gompa (ou Tayul Monastery) est un monastère bouddhiste de la vallée du Lahaul, situé à environ 3 900 m d’altitude, au-dessus du village de Satingri, près de Keylong —📍Carte (Google) —. Son nom tibétain, Ta-Yul, signifie « lieu choisi ». Fondé au XVIIᵉ siècle par le lama Serzang Rinchen, de tradition drukpa (les « bonnets rouges »), il domine la vallée de la Bhaga avec une vue spectaculaire sur les montagnes du Lahaul.
Le gompa abrite une impressionnante statue de Padmasambhava (Guru Rinpoché) d’environ 4 mètres, entourée de représentations symboliques de ses manifestations.
Le monastère est célèbre pour une tradition étonnante : il posséderait un immense mani wheel (roue de prières) qui, selon les lamas, se mettrait parfois à tourner spontanément lors d’occasions religieuses particulièrement propices. La dernière occurrence rapportée localement remonterait à 1986. Entre foi, symbole et mystère himalayen, cette histoire fait partie du folklore vivant du lieu.
Le lieu de retraite de 12 ans de Tenzin Palmo était à proximité non immédiate du monastère et nous n’avons hélas pas le temps de nous y rendre. Le monastère est devenu une sorte de porte d’entrée vers l’un des récits de retraite les plus extraordinaires du bouddhisme contemporain (voir plus bas). Nous avons été accueillis avec beaucoup d’attention par une moniale qui gardait le lieu en l’absence des de ses consoeurs. Nous l’avons quittée avec beaucoup d’émotions.
Nous avons repris la route vers le sud, et sommes passés par le tunnel Atal, qui ne fait pas moins de 9km [wikipedia] —📍 Carte (Google) — Ce tunnel ouvert en 2020 permet étonnamment de changer brutalement de climat : côté nord, un climat froid et aride de type « désert d’altitude », côté sud, climat humide et végétation dense. Ce tunnel nous a permis de rejoindre rapidement Manali à 2000 mètres d’altitude. Manali, où nous avons délicieusement déjeuné, est un point de départ majeur pour les routes historiques vers le Tibet et le Ladakh, ce qui en fait un carrefour stratégique depuis des siècles.
Nous avons ensuite été généreusement reçus au monastère Apo (Chimet Druppai Ghatsal Apo Rinpoche Monastery) —📍 Kart (Google) / Centre — et avons pu méditer sur place après un entretien avec le jeune responsable du lieu en l’absence de son père et maître.
J09 — Shamshi ➔ Shree Shiv Baijnath Temple ➔ Tashi Jong
Départ de Shamshi, et visite du Shree Shiv Baijnath Temple, situé dans une vallée très fertile, mais encadrée par les contreforts du Dhauladhar qui est une zone sismique active. Le Shree Shiv Baijnath Temple (ou Baijnath Mahadev / Vaidyanath Temple) —📍Carte (Google) — est un ancien temple dédié à Śiva sous la forme du “médecin des dieux” (Vaidyanāth). Le temple a survécu relativement intact au grand séisme de 1905, qui a pourtant dévasté toute la vallée de Kangra.
Puis visite au Tashi Jong Khampagar Monastery (fondé en 1950)—📍Google —.
Ce monastère est le point de départ du parcours de Tenzin Palmo en Inde : après avoir rencontré son maître, le 8ᵉ Khamtrul Rinpoché, Tenzin Palmo rejoint sa communauté en exil en Inde. Cette communauté est installée à Tashi Jong, dans la vallée de Kangra. Elle y reçoit une formation et un encadrement dans la tradition Drukpa Kagyu. C’est aussi là qu’elle est confrontée à une réalité importante : dans ce contexte traditionnel, les femmes ont très peu d’accès aux mêmes espaces de pratique avancée que les hommes.
C’est ici que le 8ᵉ Khamtrul Rinpoché (Dongyü Nyima / Dongyud Nyima) rencontre et accueille Diane Perry à son arrivée en Inde. Il lui donne ce nom spirituel “Tenzin Palmo” (litt. « Celle qui détient et incarne l’enseignement glorieux »). Il l’enverra ensuite à Tayul Gompa, que nous avions visité la veille. C’est également lui qui lui demanda ensuite de quitter sa retraite et de fonder un monastère de nonnes (qui deviendra Dongyu Gatsal Ling). Il reste son guide principal jusqu’à ce qu’il quitte son corps en 1980.
